|

التعايش اللغوي في البلدان الناطقة بالعربية: اللهجات العربية – اهلا وسهلا بكم!

لأنه موضوع واسع تم تطويره ودراسته عبر التاريخ.

يحدث تطوره مع صعود وهبوط بسبب الأهمية التي اكتسبتها لغات الاستعمار الأوروبي (الاقتصادي والسياسي) من ناحية ومن ناحية أخرى للحركات الثقافية مثل النهضة في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين أو الربيع العربي الأخير الذي أعطى أهمية كبيرة للغة العربية الفصحى (القرآن) وفوشا (العربية الحديثة) ضد اللغات الأجنبية أو الإقليمية أو اللهجة

قبل معالجة المشكلة ، يجب مراعاة وضع diglossia: المصطلح الذي أنشأه Charles Ferguson (1959) لتحديد هذه الظاهرة الاجتماعية اللغوية التي تحدث عندما تتعايش لغتان أو أكثر في مجتمع مع آخرين لا تربطهم أي صلة أو مكانة اجتماعية. سياسية (لهجات).

هذه الظاهرة ثنائية اللغة أو ثلاثية اللغات ليست عادلة في مجتمع المتحدثين ، ولكنها تتناسب مع المستوى الثقافي للفرد الذي يتحدث. وكلما زاد المستوى التعليمي ، كلما زاد المستوى  اللغوي ، الأمر الذي يتطلب دراسة حالة معرفة القراءة والكتابة في كل دولة من البلدان الناطقة باللغة العربية ، (والتي لا تزال مرتفعة للغاية حتى الآن …)

اللغة العربية (الكلاسيكية) هي لغة معقدة بسبب قواعدها والإعراب  مثل اللاتينية التي تتطلب معرفة واسعة لتحقيق مستوى متوسط ​​عال. لكن الفصحى  أو اللغة العربية الحديثة تقلل من تعقيدات العراب وتحافظ على تعقيدات دلالاتها بسبب العدد الكبير من الجذور أو الكلمات المسجلة ويبلغ عددها  (12 مليون صوت مقارنة بالإسبانية التي يترواح عدد كلماتها 93000 ومن بينها  19000 كلمة تنتمي للغة أمريكا الجنوبية ).

بسبب هذا التمييز أو التقدير , فإن استخدام هذه اللغات (اللغة الكلاسيكية أواللغة الحديثة أو الفصحى ) ، يوجه  إلى الكتابة بشكل عام وإلى الأدب بشكل خاص ، إلى الكتابات الرسمية أو المؤسسية ، إلخ.

وبينما يقتصر استخدام اللهجة على السجل العامي الذي ترتبط به سجلات الكلام المختلفة بشكل متناسب مع المستوى الثقافي للمتكلم. ولكن ومنذ بداية القرن العشرين وبالرغم من المعارضات الشديدة نلاحظ بداية الكتابة باللهجات وذلك للإشارة إلى أدب العادات في العلم العربي عامة ومصر خاصة . (الروايات المصرية)

وعلى الرغم من أن اللغة الأم في البلدان الناطقة بالعربية هي العامية ، إلا أن اللغة العربية أو اللغة الفصيحة هي اللغة التي تدرس في المدارس وهي اللغة الرسمية. وهذه الـ  diglossia تجعل جميع سكان هذا المجتمع يغيرون الاستعمال اللغوي في كل حالة من الحالات اليومية. ويختلف هذا الموقف في كل بلد بسبب مساره أو تطوره التاريخي والثقافي واللغوي.

بعد الاستعمار الأوروبي (1747-1948) تم تضمين اللغات الأوروبية (الإسبانية والإنجليزية والفرنسية) التي تكافح من أجل قوة انتشارها في البلدان المستعمرة. وهكذا ، في الجزائر ، فإن اللغة  العربية هي لغة غريبة أكثر من كونها اللغة الرسمية ، وبينما تستمر اللغة الفرنسية في الحياة السياسية والاقتصادية ،إلخ…

ومع ذلك ، فإن الوضع اللغوي في المغرب فهو كفاح أكثر إنصافًا ، ولا تزال اللهجات تلعب دورًا اجتماعيًا مهمًا. على الرغم من أن اللغة الفرنسية لا تزال مستعملة في الجامعات والكليات ، إلا أن هناك بالفعل العديد من المنتقدين الذين يرغبون في مغادرة اللغة الفرنسية واختيار استخدام اللغة العربية أو حتى المطالبة باللغة الإنجليزية كلغة أكاديمية (تأثير الأميركيين في البلاد والتكنولوجيا)

ومن الطبيعي إن تطور هذا الوضع اللغوي قد تراكم عبر التاريخ وأثر ، كما هو منطقي ، في خصوصية كل مجال من المجالات المعنية ، التي كان لها تطور خاص بها.

إذا يدرس تطور هذه الظاهرة اللغوية في لبنان ، على سبيل المثال ، فهي تختلف وأكثر من تلك التي في الجزائر أو المغرب المجاورة لها ، على الرغم من أن لها نفس التأثير الفرنسي ، في لبنان ، ثنائية اللغة أكثر انتشارًا والمتكلمين في المدن لديهم سجل لغوي عال.

هذا الموقف المتغير يجعل دراسة اللهجات معقدة للغاية حيث يوجد داخل البلد نفسه لهجات ولغات مختلفة محاطة بشكل أو بآخر بالمناطق الجغرافية والتي بدورها كان لها تطور مختلف عن الآخر القريب

مثال كلاسيكي لهذه الـا diglossia هو المغرب فلديه لغتين رسميتين: العربية والأمازيغية (لغات مختلفة بربرية شمالية) ولكل منها لهجاتها المختلفة . وكذلك اللغات الإدارية الفرنسية والإسبانية والإنجليزية التي تدخل البلاد حاليًا في مجال الأعمال.

فقط الأمازيغ لدية : تاشليهيت (لهجة الأغلبية) ؛ الأمازيغية من الأطلس المركزي ؛ اليهودي-البربري ؛ شانهاجا دي سرير في الريف وفي تطوان  Ghomari و شفشاون وأخيرا التاريفيت الريفي

ومع كل هذه اللغات ، يتعايش سكان المغرب ، ومن ثم ، خصوصًا في الشمال ، يتم مزيج من الإسبانية والعربية والفرنسية والإنجليزية ويضعون كلمات بخلفيات مختلفة في محادثة عامية تؤدي إلىبذل جهد كبير للفهم و حالة من سوء الفهم من قبل الشخص خارج هذا الوضع اللغوي الاجتماعي

بعد ذلك ، سنظهر مخططًا كليًا لللهجات حسب المناطق الجغرافية وكذلك في القسم الأول: لهجات الغرب ولهجات الشرق

في لهجات الغرب ، سيتم إدراج كل شمال إفريقيا ، باستثناء السودان ومصر بخصائص مختلفة عن دول الجوار. ثم ستكون هناك لهجات الشرق التي تضم جميع دول الخليج وشبه الجزيرة العربية ، بما في ذلك الأردن ، لهجات المشرق العربي (سوريا ولبنان وفلسطين) وأخيراً لهجات العراق على حدى.

كل هذه المعلومات اللغوية وثيقة الصلة بدراسات الطب الشرعي ، وليس الكثير من الخبرة في

مجال الخط ، والتي يمكن أن تساعد ، ولكن خصوصًا من علم اللغة الشرعي لأن استخدام العديد من السجلات اللغوية يوفر للمحترفين العديد من البيانات المتعلقة بإدراك الكاتب ، كيفية الحد من دائرة نصف قطرها الجغرافي.وصحيح أنهم عندما يكتبون يحاولون جعل الفصحى أو العربية الحديثة وسيلة للتواصل الكتابي ، فإنهم عادةً ما يهربون من الأشخاص الذين لديهم سجل لغوي مثقف  والعامية المعتادة في لهجتهم ، وخاصة في المحادثة الكتابية غير الرسمية ، وأيضًا في السجلات اللغوية الأقل ثقافًة وذلك بسبب معرفته القليلة  من «اللغة المثقفة» كوسيلة للتعبير.

ولكل هذا ، أوصي كل المعلمين والاساتذة وامختصين في هذا ا لموضوع بالتدرب والتكوين  في اللغة التي يعتزمون العيش بها ا. أهلا وسهلا بكم!. انتهى

Publicaciones Similares

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *